مسرحية من سبعـــة فصـول تدخل الجزائر سنة 2007 سنة مدينة الثقافة العربية. وقبل أشهر قليلة ومعدودة..يبقى السؤال المطروح: ماذا أعددنا لذلك ؟.. ماهي وجوه الثقافة الجزائرية؟ من المشرف..؟ ومن المعتمد عليه في التنفيذ؟ ما مدى موسوعية المعتمد عليهم في إبراز وجوه الثقافة الجزائرية ؟.. ماهو الأرشيف المعتمد عليه في عصر موسوعة المثقف الجزائري؟ ما مصير الموسوعات التي أنجزت والقواميس التي لم تذكر بعض الوجوه البارزة في الثقافة .. وقدمت حصر سطحي للمثقفين رغم أنها ركزت على أسماء المثقفين منذ العصور الوسطى؟.. أسئلة كثيرة.. والإجابة ضاعت في عدم الجدية والاعتماد على الارتجالية في التحضيرات وهي السمة التي تطبع لجان التحضير التي غالبا ما تكون ثقافتها الموسوعية في حاجة إلى جدية أكثر. من هنا جاءت هذه القصيدة التي نسجلها على شكل مسرحية من سبعة فصول.. وبعنوان: جزائر 007 إليكم الفصل الأول منها.. الفصل الأول عرس ب.. مع الاعتذار للأديب: ط.. و.. تمهيد كان لابد منه: عام ألفين وسبعة انها أعظم بدعة يصبح الكاتب سلعة العرس عرسك يا جزائر سبعــــة.. والحلم حلم.. والآمال معلقـــة.. عام الثقافة.. والضيافة.. عام النظافة.. والصحافة.. والوجوه المشرئبة واقفة عام به الأموال تصبح دافقـــــــــــــة.. والمشرفون جماعة الكسب التي باتت على الأبواب تطرق لاهفــــــــــــــــــة.. سبـع من الآفــــــــــــــات.. تختصر الثقافة في الوجوه الراجفـــة.. في قصة الصرصور يوم تحين عنـه الصائفـة إن شئت هاك الآفة الأولى.. وجوه خانها الدهر الذي باع الثقافة للوجوه الدالفة.. تأتيك ثانية تؤيد.. والدسيسة ثالثــــــــــــة.. تقبر رابعـة.. وخامسة تعود مع البقايا الواقفــــة.. وهناك سادســة سيجرفها التيار بريح نحس عاصفـــة.. ويموت حلما يوم تحيا ثلة جاءت إلى الأرض الشسيعة من حنايا الجهل تكتب بالطلاسم فوق رمل البحر والصحراء تلك السابعــــــــــــــة.. سبع من الآفات تختصر الثقافة في المر آيا التالفة.. هل حق يوما للثقافة أن تموت وتختصـــــــر؟ في يوم رقص.. أو كتابات دخيلة لا تضيء لنا القمر؟ أو زينة تختال جاء بها القدر؟ الحكم أقسى حين ننبش في تراث مستمــــــــر بلد بها التاريخ يعجز أن يسجل كل ما تحت السطر بلد بها التاريخ ينزل كالمطــــــــــــر الفصـل الثانـي الصحافــــة لاتوجد صحافة يمكن الاعتماد عليها في ابراز الثقافة الأصيلة لبلد كانت مركز اشعاع ثقافي طيلة العصور .. الصحافة اليوم عديدة ومتعددة ولكنها لاتختلف كثير عن المجلات المدرسية الحائطية التي كنا نعلقها على الحائط حيث ننقل المعلومات كاملة من هنا وهناك وبدون تحليل أو ابداع . ورغم أن هناك بعض المبادرات الا أنها تبقى قليلة ، وكتابنا يلتجؤون الى بعض الصحف العربية والمنتديات وربما ينافسون الكتاب في بعض الدول العربية .. الا أن صحافتنا تجهل عنهم الكثير رغم توفر المعلومات على الشبكة العنكبوتية .. لكن اخواننا في هذه الصحف لايكلفون أنفسهم حتى البحث عن ماهو جديد في العالم الثقافي ، ومن الطريف أن تعيد صحفنا الصفحات التي نشرتها أمس .. والمثال ينطبق على الوسائل الاعلامية الاخرى كالتلفزة اليتيمة ، والاذاعة والاذاعات المحلية المنتشرة كالفطر في مدن القطر . السخـافــة ثقافتنـا نتــــاج للسخافــــــة وتشــــويه لأعمدة الصحافـــــة قشور في الجرائد مرميات وتلفزة ثقافتهـا الطرافــــــــــــة وأمراض الصحافة في ازدياد فلا التطوير من مرض تعافــى وصفراء الجرائد أمطرتنــــا بعهر والأصالة قـد تنافــــــــى ولا الاخراج يجلبنا رويـــدا ولا ما قيل عن تلك الاضافــة ودور للثقافـــة نائمــــــات لجـان.. واتحـــاد للخلافــــــــة فيازمن الرداءة قد وعينــا بأنك ضيفنا نعــم الضيافـــــــة عدو الأمس وجهنا لنحنـو على قدميه تنتحـــر الأنافـــــة وأمراض الصحافة في ازدياد ولا التطوير من مرض تعافــــى ولا الإخراج يجلبنا رويـــدا ولا ما قيل عن تلك الإضافــــــة فأين ثقافة الأجيال منـــــا ؟ نداء يا سلاطيـــن الثقافــــــــــة الا انقرضوا فلا شيء لديكم وخير الحل..اختصروا المسافة الفصل الثالث هل في الجزائر اتحاد للكتاب ؟ واذا وجد ماهي مهامه؟ الجواب الأول نعم فأرض كالجزائر تزخر بثروات اقتصادية وثقافية .. ولها تاريخ عريق لابد أن يتواجد بها اتحاد ولو على الورق .. الجواب الثاني مهامه احياء المناسبات بعدد ضيق من الكتاب يعد على الأصابع ..وكأن البلاد تعيش فقرا في كل شيء حتى الثقافة.. اسمحوا لي أن أطلق عليه اتحاد النداب الذين يندبون المناسبات بينهم ..ولا يكلفون أنفسهم حصر حتى أسماء أدباء الجزائر أو متابعة ما ينشر .. والبقيـــة تحملها هذه المقاطع.. اتحـاد النـّداب دخولك للمناصب بات حتما بباب تسول يدعى السياســـــة ووجهك للنفاق يميل يومـــا ويوما قد يسير الى الغلاســــة لتكتب كل ما تدعوه لغـــزا كشعر الفقر في باب النخاســة وحتى تقول شعرا بات يدعو الى ترك السياسة والفراســــة الى النداب نرجوك التحاقـا وبابك كالسياسي في حراســة ملوك للثقافة في بــــــــلاط فلا تقرب.. فغيرهم نجاســــة قصائدهم تعري أو تحــرى فضائح يسخرون من الكياسة 
أضف تعليقا
من الجزائر
السلام عليكم اخى الفاضل ابن الاصيل..اهنئك اولا على التصميم الرائع لمدونتك ...وثانيا عن طريقة عرض موضوعك بالصور التى زادت من قيمة الموضوع....اما ماذا اعددنا فاعددنا فرق تتقن الرقص. لان الرقص اصبح فى وقتنا من ضمن الثقافة ...فى هذه الاونة نتذكر ونحاول التعرف على مثقفينا المنسيين...نفكر فى ان نجمل ونزيف الواقع ..نحاول ان نراجع تاريخنا وفهم بعض الكلمات التى من مستواها العالى لا نفهمها...نبحث عن مواضيع تلهى المواطن والمثقف عن فحوى ما حضر له....والبقية تؤلم.....اتمنى اخى زيارتى فىhttp://www.maktoobblog.com/zahrete_elimene
فواتير ساخنة :
فاتورة رقم1:
تعدّدت مشاعري..
..بلى بحسن نيّه
فالشعراء آثروا الحياة المذهبيه
فشاعر مقدّس ..لوجنتي صبيّه
و شاعر معبوده.. البنوك المصرفيه
و شاعر أرهبه..
آثار دودة إذا ..مشت في جلد حيّه
و آخرون أغلقوا آذانهم ..
و أغمضوا عيونهم ..
عن رؤية الضحيّه
نظرت خلفي ما أرى من أحد
صرخت في مشاعري المكبوتة الأبيّه
(همساً)
أمّا أنا فشاعر القضيّه .
شكرا على المدونة الرائعة أنا مستعجل الآن و سوف أعود لاحقاً.
داعي الله وايني
ولاية أدرار
شكرا لك عمي عبد الله انا زغلاش عبدالقادر من ولاية المسيلة ارجو ان تكتب لي شعرا وتبعثه الى الموقعي:http://photomsila.jeeran.com
ويكون هذا الشعر حول اخت صغيرة عمرها عام اسمها نادية هبة الله
وارجو ان تحقق لي هذا الحلم الذي كنت ابحث عنه
أضف تعليقا
<<الصفحة الرئيسية
من المغرب
السلام عليكم
احس بنشوة الفرسان وانا اسابق الجميع لاطرح كلماتي المتواضعة
عن جد احسني قزم امام حجم كلماتك
بداخلك اخي فنان اتمنى له كل التقدير
لاتنسى زيارتي
الشاعر
http://acha3ir.jeeran.com